소태산대종사의 대각에 의하여 밝혀진 우주의 근본 원리와 인간의 본질 등에 관한 궁극적 진리. ‘교리도’에서는 이 일원상진리를 법신불이라 선언하고, 또한 이를 우주만유의 본원, 제불제성의 심인, 일체중생의 본성이라 단정했다. 원불교는 이 일원상의 진리를 최고의 종지로 삼아, 신앙의 대상과 수행의 표본으로서 법신불일원상을 본존으로 받들어 모신다. 일원상의 진리는 진공ㆍ묘유의 양면성(兩面性) 또는 공ㆍ원ㆍ정(空ㆍ圓ㆍ正)의 삼속성(三屬性) 외에, 불생불멸과 인과보응, 변 불변 등 다양한 구조로 파악될 수 있다.

《정전》에서는 ‘일원상 진리’의 내용설명으로서 “우주만유의 본원, 제불제성의 심인(心印), 일체중생의 본성, 대소유무에 분별이 없는 자리, 생멸거래에 변함이 없는 자리, 선악업보가 끊어진 자리, 언어명상이 돈공(頓空)한 자리이나, 공적영지의 광명을 따라 대소유무에 분별이 나타나서 선악업보에 차별이 나타나고, 언어명상이 완연하여 시방삼계가 손바닥 위의 한 구슬처럼 드러나며, 진공묘유의 조화는 우주만유를 통하여 무시광겁에 은현자재(隱現自在)한다”고 명시했다.