성주[聖呪]
[개요] 성주(聖呪)는 영주(靈呪)와 청정주(淸淨呪)와 함께 원불교에서 사용하는 대표적인 주문이다. 특히 성주는 열반인을 위한 천도재나 기도에서 사용하나 성주의 유래를 보면 선수행과 함께 수양의 방법으로 소태산대종사가 직접 지어 제자들이 독송하게 한 것이다. 성주는 수양의 방법으로 ‘나무아미타불’을 염하는 대신에 이공주에게는 ‘거래각도무궁화 보보일체대성...
솔성요론[率性要論]
[개요] 솔성이란 성품을 잘 거느린다는 뜻이다. 솔성요론은 우리의 본래 성품을 일상생활 속에서 잘 거느려 활용하기 위한 16가지 요긴한 조항으로 《정전》 수행편 제12장의 내용이다. ‘계문’과 함께 작업취사 공부의 중요한 방법이 된다. [내용 및 해석] ① 사람만 믿지 말고 그 법을 믿을 것이요：사람도 믿되 그 법을 잘 믿으라는 것이니 원만하고 끊임없고 변함없는 신앙과 수행을 하자는 것이며, 법이란 경전의 교법과 깨달은 진리와 법문을 의미한...
송규[宋奎, 1900~1962]
[주요약력] 호적명은 도군(道君). 족보명은 홍욱(鴻昱). 휘는 추(樞). 법명은 규(奎). 법호는 정산(鼎山). 법훈은 종사. 소태산대종사의 상수제자(上首弟子)로, 소태산 열반 후 법통을 이은 원불교 후계 종법사이며, 개벽계성(開闢繼聖)으로 받든다. 1900년 8월 4일 경북 성주군 초전면 소성동에서 부친 벽조(久山宋碧照)와 모친 이운외(準陀圓李雲外)의 2남 1녀 중 장남으로 태어났다. 1...
사요[四要]
[개요] 원불교 기본교리의 하나. 사회의 불평등 구조를 개선하여 평등세계를 건설하기 위한 방법으로 모든 인류가 실천해 나가야 할 네 가지 요긴한 윤리 덕목으로 자력양성ㆍ지자본위ㆍ타자녀교육ㆍ공도자숭배를 말한다. 교리적으로는 사은과 함께 인생의 요도인 신앙문에 해당한다. 원불교의 개교이념인 광대무량한 낙원세계를 건설하기 위해서는 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련으로 정신문명을 크게 진작시켜서 정신이 주체가 되는 삶을...
삼학[三學]
[개요] 삼학이란 정신수양(精神修養)ㆍ사리연구(事理硏究)ㆍ작업취사(作業取捨)이며, 부처의 인격에 이르도록 하는 세 가지 길로 원불교의 대표적 수행교리 가운데 하나이다. 삼학은 일원상의 진리를 깨치고 실천하고 체험하는 길이며, 마음공부를 통하여 부처가 되는 길이며 법신불의 속성에 합일하는 길이다. 이러한 삼학공부를 조화롭게 병행해나 가면 수양력ㆍ연구력ㆍ취사력의 삼대력을 얻게 된다. 본래의 내 마음을 잘 회복하여 얻게 되는 것이 ...
사은[四恩]
[개요] 원불교 교리의 신앙과 수행의 두 문 가운데 신앙문에 속하며 인생의 요도로서 천지은(天地恩)ㆍ부모은(父母恩)ㆍ동포은(同胞恩)ㆍ법률은(法律恩)을 말한다. 소태산대종사는 일원상의 내역을 말하자면 곧 사은이요, 사은의 내역을 말하자면 곧 우주만유로서 천지ㆍ만물ㆍ허공ㆍ법계가 다 부처 아님이 없다고 했다. 사은은 일원상의 진리를 은(恩)에 입각한 존재분류이다. ...
사종의무[四種義務]
[개요] 원불교 교도로서 지켜야 할 네 가지 기본 의무. 조석심고ㆍ법회출석ㆍ보은헌공ㆍ입교연원의 네 가지를 말한다. 사회적 존재로서의 인간은 누구나 권리와 의무를 가진다. 하지만 인간이 자기의 권리를 주장하기 위해서는 먼저 의무를 충실히 이행해야 한다. 의무를 이행하지 않고 권리만 주장한다면 권리는 결코 돌아오지 않는다. 교도로서 사종의무를 잘 지키게 되면 교단의 발전과 아울러 각자의 인격향상과 법위향상을 가져온다. [내용] ① 조...
삼십계문[三十戒文]
[개요] 원불교 교도들이 지켜야할 30가지 계율. 악습(惡習)을 고쳐 항마입성(降魔入聖)하게 하는 초보적 공부로서 일시적 통제를 거쳐 영원한 자유의 인간이 되게 하는 것이며, 인과적으로도 악행을 끊고 선행을 하여 세세생생 고를 여의고 낙을 얻게 하는 것이며, 사회에 있어서는 무질서의 근원을 없애 평화의 사회를 유지하게 하는 것이다. 삼학 가운데 작업취사 공부에 속하며 법위등급과 관련하여 보통급십계문ㆍ특신급십계문ㆍ법마상전급십계문이 ...
사업등급[事業等級]
원불교 교도가 교단과 세계에 정신・육신・물질로 공헌한 실적 정도. 정특등, 준특등, 정1등, 준1등, 정2등, 준2등, 정3등, 준3등, 정4등, 준4등, 정5등, 준5등의 12등급이 있다. 원불교에서는 사업등급을 평가한 사업성적과 법위등급을 평가한 공부성적을 합해 원성적(元成績)이라 하고 원성적 역시 정특등, 준특등, 정1등, 준1등, 정2등, 준2등, 정3등, 준3등, 정4등, 준4등, 정5등, 준5등의 12등급이 있는데 원성적 정특등의 출가교도에게는 대봉도, 원성적 정특등...
송도성[宋道性, 1907~1946]
[주요약력] 본명은 도열(道悅). 호는 직양(直養). 법호는 주산(主山). 법훈은 종사. 정산종사의 동생이다. 영산지부장겸 교무, 총부교무, 총무부장, 교정원장, 수위단원을 역임했다. [생애와 활동] 송도성은 1907년 12월 23일 경북 성주군 초전면 소성동에서 부친 벽조(久山宋碧照)와 모친 이운외(準陀圓李雲外)의 2남 1녀 중 차남으로 출생했다. 본관은 야성(冶城). 조선 명종 때의 명신...
상시응용주의사항[常時應用注意事項]
상시훈련법의 하나. 일상생활 속에서 심신을 작용할 때에 주의해야할 항목으로 자기 스스로 삼학공부를 하여 삼대력을 양성하는 공부법이다. 상시응용주의사항은 ① 응용(應用)하는데 온전한 생각으로 취사하기를 주의할 것이요, ② 응용하기 전에 응용의 형세를 보아 미리 연마하기를 주의할 것이요, ③ 노는 시간이 있고 보면 경전ㆍ법규 연습하기를 주의할 것이요, ④ 경전ㆍ법규 연습하기를 대강 마친 사람은 의두연마하기를 주의할 것이요, ⑤ ...
사대강령[四大綱領]
[개요] 원불교 교단의 지향점을 정각정행(正覺正行)・지은보은(知恩報恩)・불법활용(佛法活用)・무아봉공(無我奉公)의 네 가지로 요약한 강령이다. 원불교의 교리는 법신불일원상을 중심으로 하여 신앙문(信仰門)과 수행문(修行門)으로 전개되었는데, 신앙문은 인생의 요도를 밝혔고, 수행문은 공부의 요도를 밝혔다. 이와 같이 신앙과 수행의 두 가지 갈래를 따라 인생의 요도와 공부의 요도가 정비되어 있으며, 각종 교리 또한 두 흐름으로 전개되어 ...
성리[性理]
[개요] 우주만유의 본래 이치와 인간의 자성원리를 궁구하는 공부법으로 사리연구의 한 과목이다. 성리란 성리학의 성(性)과 이(理)에서 나온 말로, 성즉리(性卽理)라고 한다. 인성과 천리를 하나로 보아 마음의 성(性)과 심(心), 우주의 이(理)와 기(氣)를 논한다. 불교에는 마음의 근본을 불성(佛性) 또는 자성(自性)이라 하는데, 이를 선종에서는 화두를 간(看)하여 견성을 구하는 간화선(看話禪), 자성을 적묵영조(寂靈照)하여 적적성성(寂寂惺惺)한 경지...
사업성적[事業成績]
원불교 교도가 교단과 세계에 정신・육신・물질로 공헌한 실적의 정도를 정특등부터 준5등까지 12등급으로 평가한 것. 사업성적은 시의(施義)성적・시상(施賞)성적・근무성적・특별시상성적・권장성적 등을 종합하여 평가한다. 시의는 현금과 물품을 의연(義捐)한 것, 시상은 정신과 육신으로 봉사한 공로, 근무는 출가임원과 재가임원이 맡은 직무를 수행한 것, 특별시상은 교단 일이나 자기가 맡은 일에 특별한 공로가 있는 것, 권장은 전무출신을 권...
성품[性品]
본성(本性), 곧 태어나면서부터 본래적으로 지닌 성질을 말한다. 성품은 인간의 마음을 통하여 우주의 본체를 밝히려는 입장에서 심체(心體)라고도 한다. 소태산대종사는 “사람의 성품이 정한 즉 선도 없고 악도 없으며, 동한 즉 능히 선하고 능히 악하나니라”(《대종경》 성리품2)라고 했다. 선악의 상대성을 초월하여 궁극적으로 인식되는 어떤 것임을 시사한다. 성품은 인간의 본성이며 동시에 우주적 본원과 일치하는 것이기도 하다. 소태산은 천도...
삼동윤리[三同倫理]
[개요] 소태산대종사의 일원주의사상을 계승하여 정산종사가 선포한 윤리강령으로 동원도리(同源道理)ㆍ동기연계(同氣連契)ㆍ동척사업(同拓事業)을 말한다. 정산은 종교와 인류가 지녀야할 이념과 나아가야할 방향을 실천윤리로 제시했다. 삼동윤리는 1961년(원기46) 4월에 정산이 개교 경축식전에서 처음 설한 법설이다. 이듬해 1월에 정산은 삼동윤리를 마지막으로 설한 후 이를 최후의 게송으로 주는 것이라고 유시하고 열반했다. 삼동윤리는 인류의 ...
수위단[首位團]
원불교 최상위 교화단이며, 수위단원으로 구성된 수위단회는 최상위 결의기관이다. 수위단 단장은 종법사가 당연직 단장이 되며 34명의 단원으로 구성한다. 단원은 선거로 선출한 정수위단원 남녀 각 9명과 정수위단에서 선출한 봉도수위단원 남녀 각 4명, 호법수위단원 남녀 각 4명 등 총 34명이다. 봉도수위단은 출가교도 중에서, 호법수위단원은 재가교도 중에서 선출한다. 교단 최초의 수위단은 소태산대종사가 시방세계 모든 사람을 두루 교화할 십...
심고와 기도[心告-祈禱]
[개요] 신앙의 대상에 대하여 자기 마음속에 품은 바를 고백하고 심축하는 일이나 뜻한 바를 이룰 수 있도록 은혜와 위력의 가피를 비는 일. 종교 생활에서 기본적이고 핵심적인 신앙행위이다. 동학에서는 모든 일을 할 때 한울님에게 고하는 것을 심고라 한다. 그리스도교에서는 하나님께 감사하고 죄를 참회하며 은총을 간구하는 행위를 뜻한다. 가톨릭에서는 기도하는 장소 내용 태도를 규정하여 의례를 중시하는 경향을 지닌다. 불교에서 부처 보살...
삼계[三界]
⑴ 불교의 세계관으로 중생들이 생사 윤회하는 미망의 세계를 3단계로 나누어 욕계(欲界)ㆍ색계(色界)ㆍ무색계(無色界)의 세 가지로 설명하며 삼유(三有)라고도 한다. 욕계：식욕ㆍ색욕 등의 오욕이 치성한 세계로서 욕계는 맨 아래에 있으며 오관(五官)의 욕망이 존재하는 세계로 지옥ㆍ아귀(餓鬼)ㆍ축생(畜生)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ인간(人間) 등 다섯 가지와 사왕천(四王天)ㆍ도리천ㆍ야마천(夜摩天)ㆍ도솔천(兜率天)ㆍ화락천(化樂天)ㆍ타화자재천(他化...
서대원[徐大圓, 1910~1945]
[주요약력] 본명은 길홍(吉泓). 법호는 원산(圓山). 법훈은 대봉도. 1910년 3월 10일 전남 영광군 법성면 용덕리에서 부친 기채(奇彩)와 모친 박도선화(朴道善華)의 5남매 중 차남으로 출생. 1929년(원기14) 2월 22일 출가하여 불법연구회 상조부, 공익부 서기 및 출납원, 연구부장, 순교무, 총부교감 등을 역임했다. [생애와 활동] 어린 시절부터 천성이 침착하고 어른스러웠다. 백부에게 ...
